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诗 93:1耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。 诗 93:2你的宝座从太初立定；你从亘古就有。 诗 93:3耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。 诗 93:4耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。 诗 93:5耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。 上帝胜过邪恶(九十三1-5) 我们以前也曾看过与这篇诗篇相类似的诗篇(例如诗四十七)，我们在不久的将来(诗九十五-九十九)，也会看到更多类似的诗篇。这些诗篇都一同宣告那位统治者的好信息，那位统治者并不是在耶路撒冷他子民面前登上王位的地上君王，而是上帝。事实上，耶和华作王也可以译作「耶和华是君王」。在那里，祂穿上皇袍，好象人类的君王一样，但是这件皇袍不是紫色的，而是以威严为衣和以能力束腰，那就是说，祂以圣灵的力量为皇袍。 有些学者认为大卫王在每年都重新加冕一次，这一项仪式乃是要保持他谦逊的态度，也要提醒他两件事情：(一)除非他有好的行为，否则他的子民可能不会盼望他永远作王；(二)上帝才是以色列真正的君王，他不是。这场表演的戏剧何等令人兴奋，它有列队的仪式，诗词的朗诵(正如美国总统约翰肯尼迪就任的时候)、打鼓、军乐和喇叭的吹奏。 耶和华是王，祂的王权从太初开始，直至永远。大水曾尝试用它最大的力量来淹没这个世界，但是主的能力胜过洋海的浪，祂有超越的威严。 然后，我们的诗人宣告说，上帝已经显示祂自己是王：(一)在古时，当祂建立世界的时候；(二)在现在的时刻，在这个圣礼的行动中，当皇冠被戴在人类君王头上的时候；(三)直到永远，因为世界不得动摇。事实上，上帝是任何时候的主！ 大水有这几个意思：(甲)在创一章二节所看到邪恶的权势；(乙)在挪亚的日子，那淹盖全世界的罪恶权势；(丙)在我自己灵性中罪恶的权势。但是上帝是一切的主！在创一章三节，当上帝「说话」的时候，祂胜过大水。在创八章一节，当上帝「记念」挪亚，注意着他的时候，祂胜过洪水。所以在这时刻，在这公众崇拜上帝的行动中，我发现祂饶恕我，复苏我的灵(诗廿三3)。藉此，祂已胜过我生命中邪恶的洪水。 因此，你的法度是不能违背的。这些法度就是上帝启示的话语、十诫、祂的应许和祂的约。在出三章十四节，上帝说出了「绝对」的道：我是自有永有的。你的殿永称为圣，这是不足为怪的。(甲)上帝在摩西的日子已存在(I AM)；(乙)上帝在这篇诗篇写作的时候也存在；(丙)上帝将会存在直到永远。正如一位古代圣贤曾如此说：「上帝是事实的本身，其余的事情都是周遭的环境。」
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