|
马可福音 第五章 注释 5:1-20. 治好格拉森被鬼附的人 1. 「格拉森」：大概即今日位于加利利海东岸，附近有斜坡下到岸边名叫格尔沙之地。另见太8:28注。 9. 「群」：见8:30注。这里表示污鬼势力强大，甚至人的身分被污鬼所代替(参9，人的回答由「我」转为「我们」) 11. 犹太人是不吃猪肉的。所以这大群猪大概是一些外邦人养的。 17. 「众人...境界」：见路8:37注。 20. 「低加波利」：见太4:25注。 5:21-43. 睚鲁女儿和血漏女人得愈 22. 「管会堂的人」：见路8:41注。 27-28. 妇人这样做是不想公开露面，因为她在宗教礼仪上是不洁净的(利 15:25)。摸耶稣而得医治的其他事例，见可3:10；6:56。 30-34. 耶稣让妇人有机会说出寻医实情，以便当众赞扬她的信心并宣告她得痊愈。 37, 40, 43耶稣的举动和吩咐，可能是为了女孩的好处，也可能为了避免无知者误解祂的能力和祂在世的使命(参可1:25注, 34, 43-44)。 39. 「睡着」：见路8:53-55注。 41. 「大利大古米」：这句话是用当时犹太人通行的亚兰语讲的，作者将它翻作希腊文(参3:17；7:11, 34；11:9；14:36；15:22, 34)。 参考： 耶稣行神迹的名声 思想问题（第5章） １. 被污鬼附着的人痛苦吗？为什么？魔鬼在今天仍如狮子到处寻找可吞吃的人(彼前 5:8)；信徒如何才可脱离魔鬼的引诱和控制？ ２. 耶稣为什么准许污鬼进入猪群？试比较一个人和二千头猪的价值。主耶稣如何看一个人的灵魂呢？ ３. 众人为何请求耶稣离开他们的地方？今天世人拒绝耶稣又是什么原因？ ４. 被鬼附的人痊愈后，耶稣不许他随左右，却吩咐他回家去向家人作见证；你蒙恩信主后，有否将神在你身上的作为告诉家人，并将基督介绍给他们？ ５. 为什么患血漏的女人摸到耶稣的衣裳便不药而愈，而其他拥挤着耶稣的人却得不到什么？ ６. 睚鲁的女儿死而复活，有赖睚鲁对主的信心和实际的行动(22-23)。你有否学效他的榜样为有需要的人迫切祈求？
|