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旧约圣经里曾提起，将来的生命与未来的期望等。但对于永远生命的观念，直到新约才明显的启示出来。永远的生命在希腊文为Aionion，是「永远」、「永恒」与zoe「生命」，两个字合并组成，那是指永存不息、永远活着的生命而言。新约中对永生的解释 新约中对永远的生命有几种明示： 一、永远的生命是神所赐予的： 1．属灵的儿女为神所生的。「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好象初熟的果子。」(雅一17～18) 2．永生是神在基督里所赐的。「父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。」，「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」，「人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。」(约五21；林后五17；约壹五12) 3．永生是在圣灵里重生所得的。「他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。」(多三5) 二、信徒取得永生的要诀为： 1．必须重生并由神而生的。「这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。」，「耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。」(约一13，三3) 2．必须与耶稣同死而复活，且获得新生命者。「也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝。」，「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。」(罗六13；西三1) 3．必定是在基督里成为新造的人。「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」，「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」(林后五17；弗二10) 三、永远的生命在神的永恒里面是无止境及无限度的。「上帝所差来的，就说上帝的话，因为上帝赐圣灵给他，是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生，不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。」，「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」(约三34～36，十七3) 四、新约中提起生命的涵义有： 1．生命是性命之生机。「我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。」(约十17～18) 2．生命的原则是喜乐与满足。「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」，「你们若靠主站立得稳，我们就活了。」(约十10；帖前三8) 3．生命是生活与动作的主力。「操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。」(提前四8) 4．属天与属世的生命均为神所赐的。「也不用人手服事，好象缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。」(徒十七25) 5．属灵与永生的生命，是得救与重生的人，在与神相交里所取得的。「信子的人有永生，不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。」，「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」，「到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说上帝同他们所行的一切事。」(约三36，五24；徒十五4) 6．永生是永恒而无止息的生命。「因为罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生。」，「他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与上帝的儿子相似。」(罗六23；来七3)
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