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开除的希伯来文为herem，而希腊文为exairoo，译作「驱逐」、「革除」。「剪除」及「逐出」。本字在旧约中，指着那些违背摩西律法，因而被排除于恩约之外的人们。「凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。……凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。」(出卅33、38)在犹太教中，对革除的事有不等的程度。比如： 第一，长大麻疯之被处罚(参利十三46)。 第二，犯罪者处短期性的隔离(从社会中作三十至六十天之隔离)。 第三，正式宣布从众民中剪除。 一、新约中有关革除的事： 1．耶稣对那些拒绝教会规劝的人这样说，「若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。」(太十八17) 2．保罗对那些犯淫乱的人这样说，「……从你们中间赶出去……要把这样的人交给撒但……。」(参林前五1～5) 3．保罗对那些离道行异端的人这样说，「其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎了。」(提前一20) 4．教会应当凭爱心宽恕那些曾受责罚的信徒。「这样的人，受了众人的责罚，也就够了。倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。」(林后二6～8) 5．那些不按真理行事，使主名受辱的，应当面指责他们。「但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？」，「犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其馀的人也可以惧怕。」(加二14；提前五20) 二、教会革除犯法的会友时应有的步骤： 1．教会应以劝导和代祷的方式规劝之(参太十八15～17)。 2．教会应以不提名，却提罪的方式，在聚会时为当事人祷告。 3．如当事人经教会规劝而坚持不予改过，得在聚会时以提罪并提名的方式代祷之。 4．经教会警告后尚不悔改者，教会应禁止当事人守圣餐(参林前十一25～32)。 5．当事人如坚持不听规劝，定意不悔改，得将其姓名连同罪名，一并提交给较高的教会机构取决，并将其逐出教会，与外邦人一样(参林前五1～8)。
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