|
希腊文的exousia，普通译作权能或权柄。在新约里，它可指赦罪的权柄(参路五24)、赶鬼或制伏鬼魔的权柄(参可六7)、得着成为神的儿女的权柄(参约一12)、作官的权柄(参约十九10)、养生的权柄(参林前九4)、职责上的权柄(参林前七4)、使徒事奉与工作的权柄(参林前九6)、耶稣统治宇宙的权柄(参太廿八18)、耶稣言行上的权柄(参太七29)。圣经很清楚的告诉我们，世上一切的权柄均从上头来的，上帝是所有权柄的总根源(参罗十三1)。特别在属灵的事上，惟有上帝有赦罪的权柄(参可二27)。 上帝权柄的执行，在耶稣基督的身上表明出来，耶稣是一切权柄的开始(参西一11)，他有权柄赦免人的罪恶(参可二10)，使鬼附身的人得以释放(参可一27)，使病与死的人得痊愈与复活(参约十18)。 罗马书说，「在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于上帝，凡掌权的都是上帝所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罚。」(罗十二1～2)这是指基督徒，照样要顺服那在世与在职的掌权者。因为他们的权柄是出于上帝，而所有世上的权柄，都是出于赐权柄的上帝。至于那些属灵与属天使的权柄，也是出于上帝的付托的。因此，耶稣就是一切执政者的元首。「因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面。也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。」(西二9～10) 人类因为犯罪，就成为罪恶与死亡的奴隶，活在罪恶、死亡、邪灵。私欲的权势压制下。然而，上帝的独生子耶稣基督，道成肉身，他是一切宇宙间权柄的总源。所以，当我们死在过犯罪恶之中，他便叫我们活过来。他不但救我们脱离黑暗的权势，更把我们迁到他爱子的国度里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免(参弗二1；西一13～14)。基督升天后，坐在上帝的右边，众天使与有权柄的，并有能力的，都要服在他的权下(参彼前三22)。最后，一切属世与属灵的权势，不管是善是恶，都要服在他的权下(参腓二10～11)。 权能（Power） 权能的希伯来文为hayil、koah与oz，而希腊文为dynamis与exausia ，译为权柄、权能与能力。这些字词均系形容所有权柄与能力，都是属于宇宙万物的主宰耶和华上帝的。「上帝说了一次，两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。」，「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的。」，「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。」(诗六十二11；罗十三1；林前一18) 权能在旧约中的涵义 一、上帝以他的全能创造宇宙万物。「耶和华阿，你一切所造的，都要称谢你，你的圣民，也要称颂你。传说你国的荣耀，谈论你的大能。」，「天上的天和地上的水，你们都要赞美他。愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐，便都造成。他将这些立定，直到永永远远，他定了命，不能废去。」(诗一四五10～11，一四八4～6) 二、上帝用他的能力维护与托住他所创造的世界。「耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行。」，「世上所有的居民，都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你作什么呢。」(诗一三五6；但四35) 三、上帝以他的大能拯救他的百姓脱离埃及为奴之地。「耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华阿，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的，你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秕一样。」(出十五6～7) 四、上帝以他的大能为他的百姓施行救恩。「耶和华啊，王必因你的能力欢喜，因你的救恩，他的快乐何其大。他心里所愿的，你已经赐给他。他嘴唇所求的，你未尝不应允。」(诗廿一1～2) 权能于新约中的涵义： 一、上帝的权能： |