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生为主，死为主， 或生或死总为主， 生为祭坛坛上火， 死归无限光明处。 自从狄西阿斯皇帝施行的大迫害把耶稣基督谦卑的信徒驱赶到幽暗的地下墓窟里以来，这座凯撒的城已经历经了许多世纪。让我们站在阿庇安大道上环视四周。 在我们面前，墓葬的长阵一直延伸到这座古老的城市。罗马城中那些非凡人物在这里找到了安息之所，甚至在他们的坟墓上耶都携著财富、荣耀和权威的浮华。在我们的脚下，是另外一些人简陋的坟墓，他们在世的时候，被认为是不配呼吸天国的空气而被世人所抛弃。 这是一个何等的转变啊！在我们周围摆列的这些奢华的坟墓全都破败了，它们的尊严也受著亵渎，门庭坍塌了，尘埃在风中消散。安葬在这里的大部分人的姓氏已无人知晓，他们建立起来的大帝国倾倒了。他们带领著四处征战的军团也沉睡了，并且不再醒来，一直到第二次复活的时候。 但是神在世上的教会也深深怀念念著安葬在地下的受迫害的人，敬慕他们；他们的坟墓已经变成了朝圣之所，他们在其中具有了如此高贵的地位的工作，也已经转交到我们的手中，这个工作要一直进行下去，直到主耶稣再来的日子。 他们谦卑，受人蔑视，四处流浪，倍受蹂躏，世人也许没有把他们的名字写在历史书中，但是我们清楚地知道，他们的名字写在生命册上，他们与经上所记的人们同在一起： 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了， （启示录七14-17）
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