约伯记第11章第7-9节
7你考察，就能测透 神吗？你岂能尽情测透全能者吗？8祂的智慧高于天，你还能作什么？深于阴间，你还能知道什么？9其量，比地长，比海宽。 诗篇第145篇第3节；第147篇第5节 145：3耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。 147：5我们的主为大，最有能力；祂的智慧无法测度。 传道书第3章第11节；第8章第17节 3：11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 8：17我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。 以赛亚书第40章第9-25节（节录）；第55章第8-9节；第66章第1-2节 40：9-25 ……12谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山嶺，用天平平岗陵呢？……15看哪！万民都象水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好象极微之物。16利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。17万民在祂面前好象虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空。...... 55：8耶和华说：“我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。9天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。” 66：1耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”2耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。” 如果要好好讨论仅是以上这几处《圣经》节，就可以写好几本书，我们同时相信，即使有最好的领受和用最好的文笔、世界上最具聪明智慧的人也绝对不能完美地表达 神的大能。 谈起创造论，必定要涉及到创造者的能力和作为问题。许多人头脑中的神观，其实是一种自然观的神，是通过科学和理性描绘出来的一位神，是人头脑中的产物而已，那永远是假神，并非真神。这种自然神观（Deism）和其它所有人寻找神而产生泛神现象的宗教，本质上没有两样。今天，人们虽然拥有现代高科技文化知识，但是仍然跳不出自身有限的文明范畴，这就是被造的人本身的有限性之明证。 在这个问题上，我们很不情愿看到的是，掌握高科技知识的人与没有文化知识的人并没有太大的差别。曾经有一位以前常到教会的非基督徒医生，他告诉笔者：他认为并相信宇宙中有一位最大的神，底下有许许多多大大小小的神，并且把其它宗教的所有牛鬼蛇神全部归进去，他们分别管辖各自区域内的事物和事务。很明显，他以自己的思维头脑制造出另外一个宗教了。还有一个署名“树明”（Shu Ming）的人，他用现代科学的方法探讨了 神创造宇宙天地的时间尺度，即当 神分别在地球、月球、银河系里、银河外系......创造的时间是不等同的，因为在宇宙天地的不同坐标里，时间是不同的（这是科学事实）。22文章的动机是好的，但很不幸的是，作者非常明显地把无限高超的造物主限制在时间里、空间里、物质里、科学领域里、哲学理性范畴里，这是一种非常典型的自然神观。今天在科学、理性研究领域里，可能有数不清的“树明”吧！从中世纪神学上的“如果 神是万能的， 神能否造出一块连祂自己都举不起来的大石头？”﹝11世纪法国无神论代表人物高尼罗（Gaunilo, 生卒年不详；Benedictine Monk of the Marmoutier Abbey near Tours, France）的勃谬。笔者举例驳斥，对人发问：1）你若是全能的，你能造出一台连自己都抬不起来的机器吗？答案：能。评：你不需要全能；你永远都成不了全能者。结论：命题错谬加弱智。2）你若是神医（意指可治愈任何疾病），你能治愈癌症（当今绝症）吗？答案：不能。评：癌症是列在所有病症中的一种；故意让命题犯毛病（对等矛盾），从而引诱人进入其命题误区，且以咄咄逼人的姿态使人无望、被动地陷于死胡同中。结论：命题错谬加邪恶。类似例子，举不胜举。而当人对 神如此发问时，人早就预谋把 神限制在预先制定的人的错谬逻辑制度中，且把 神人格化，迫使不少人尴尬、绝望地处于无法回答的两难之中，让人痛苦、无助地掉进其预先设计的凶恶圈套里。无神论者因此从中挑衅、讽刺、喝倒彩和取乐，在多数极端无神思想的疯狂声浪造势掩护下肆意炒作，铁腕般无孔不入的宣传和洗脑，使人信以为真。这不禁让人记起大陆文革时期，全国上下一片疯的巨大可怕场面；许多人至今仍心有余悸；更可怕的是，不少人体内仍流动着勃谬的毒素，且变本加厉。这是无神思想这种至多半脑开化所产下的怪诞，且连最起码水平的辩证法都视而不见。评： 神远在人的一切逻辑制度之上。结论：命题错谬加邪恶和弱智的平方数。无知者无畏是此命题的真正写照。人成不了 神，结果却变成了一只地地道道的乌龟、一个蠢蛋。很可惜，一千年来，高尼罗的学生源源不绝，新高尼罗现象不断涌现。在哲学上，一个命题出现两个最大假设，这种发问问题根本不成立。这种非常明显的错谬逻辑不值一驳！然而十个世纪以来，这如此荒唐的命题却早已迷惑、误导、欺骗、毒害了无以计数的人；它对科学理性的发展百害而无一益；所造成的各种严重后果，令人发指、痛定思痛；对人类文明的糟蹋和亵渎，令人心碎！它非常严重地损害了人们的智力。所以该命题是极其邪恶的！其低俗、弱智的哲学思想，可笑至极！值得一提的是，被全世界极端无神论者极力推崇的英国所谓大哲学家伯特兰·阿瑟·威廉·伊尔·罗素（Bertrand Arthur William, third Earl Russell, 1872-1969），他最著名、最勇敢、最坚定信念的最大口号是，没有任何证据可以显示 神的存在。结果他变成了最著名、最彻头彻尾、最聪明的最大傻瓜。21世纪的今天，笔者正打着灯笼、睁开双眼，在全世界范围里寻找这种聪明的大傻瓜﹞，到21世纪初的沈中：“我不理解如此的上帝”，23都是属于同样典型的错误理性思维方向，即发问者的对象和逻辑错误。这种思维的对象性和逻辑性问题，所显示的狭窄、偏见和盲点，是显而易见的。 神之所谓 神，因为祂是 神。祂是创造者、真理的绝对者、无限者。一个被造者如何去说明、解释创造者呢？一个相对者如何去描绘绝对者呢？一个有限者如何去企及无限者呢？创造者如果没有向被造者默示、启示祂自己，我们怎么能意会呢？绝对者如果没有亲自向相对者显现祂自己，我们怎么能知道呢？无限者如果没有向有限者说明祂的创造和救恩，我们怎能明白和接受呢？这位创造者如果不是真确、活生生存在的，我们基督徒又如何能无时不刻经历祂的信实和伟大呢？可见， 神是怎么样的一位 神？这一课题是远远超越人类智慧和知识所能回答的。因此，只有 神亲自并愿意向人类介绍的，才是准确、可靠的，才是真实、可信的。根据马太福音第11章第25-27节：25那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为祢的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。……”这就是 神亲自寻找人的信仰，这就是耶稣基督信仰与其它所有宗教信仰的本质区别所在。真理信仰的内容，永远只能来自真理的绝对者。 根据《圣经》，原来， 神是无所不在、无所不能、无所不知的 神。祂的伟大是大到无所不在；祂的作为是能到无所不能；祂的智慧、知识是知到无所不知。《圣经》里说： 神是个灵；……（约翰福音第4章第24节）这位 神是充满整个宇宙天地的 神。（耶利米书第23章第24节等）我们竭力追求认识 神，是 神所喜悦的，远胜献上一切美祭。（何西阿书第6章第3、6节） 我们知道，一克物质内部所蕴藏的能量是：E=mc2=0.001Kg×(3×108m/s)2=9×1013J，等于2×1013卡的能量，即相当于2万多吨TNT炸药爆炸时所释放的巨大能量。如果整个地球化为能量，计算的结果一定是天文数字。太阳系中的八大行星，其体积加起来只有太阳的0. 1%。宇宙中有些星球的体积比太阳还大几十倍，甚至几百倍以上。2005年1月12日报道，美国天文学家观测到宇宙中迄今最大恒星周长为太阳的1500倍。2007年5月，美国天文学家宣布一颗超新星（2006gy，位于2.4亿光年之外的英仙座NGC1260星系）的发现；2006年9月，这颗超新星忽然爆发，亮度达到太阳亮度的500亿倍，而其亮度也是一颗典型的超新星的100倍，被认为是迄今为止能量最大和亮度最高的超新星爆发。世纪上半叶，科学家用希尔望远镜能看到10万亿亿颗恒星，爱因斯坦估计比这个数目还要大10倍。当然根本没有任何人能知道宇宙中到底有多少颗星星。如果宇宙中的所有星球都化为能量的话，我们根本无法计算。《圣经》多处多方清楚告诉我们： 神用祂手中所发出的能量创造宇宙天地万物，并且说：看哪！这不过是 神工作的些微，我们所听于祂的是何等细微的声音，祂大能的雷声谁能明透呢？（约伯记第26章第14节）“工作的些微”是很微小、微不足道的事务。今天，科学向前发展了一点点，最新科学知识告诉我们，宇宙中存在着大量的黑洞、暗物质和暗能量，可能多达96%以上。这意味着我们目前所了解、认识的世界只有总知识的4%以下。当然，完全有可能更少，甚至少得可怜。因为对宇宙的真正认识，可能还有我们连做梦都梦不出来的实际内容存在着。现代科学家告诉我们，宇宙中起码可推算出20多维空间。人类只是生活在三维空间里。我们无需说对如此众多其它空间世界（内容）的认识如何，仅第四、五度空间，科学界目前一无所知。不仅如此，在世界上众多无神论者、唯物论者和人本主义者的整个大脑思想范围内，对属灵世界的认识和了解，当然是可怜到一片完全空白的程度。什么是暗物质、暗能量？它们包含哪些东西？黑洞里的世界是什么？科学家才刚发现，还远未能揭开它们的真实面纱。可见，在造物主面前，人渺小的程度实在无法形容。显而易见，被造者在如此有限的科学和理性范畴里，编造滑稽的宇宙和生命起源理论假说，不是显得太过荒唐可笑了吗？！亲爱的主内弟兄姊妹，你心灵深处 神的观念有多大呢？ 1961年4月12日，前苏联宇航员尤里·亚力克瑟耶维奇·加加林（Yuri Alexeyevich Gagarin, 1934-1968），驾驶载人人造卫星“沃斯托克一号”（Vostok 1），用87分钟成功地绕地球的轨道运行一圈后，宣告了太空时代的开始。然而，他们那种狂傲的无神论态度也相应地到达了登峰造极的地步。加加林立即下结论说没有 神，因为他在外太空并没有看见所谓的 神。（I don't see any God up here.）2006年有人论证说，这句话不是他说的，而是当时苏共中央第一书记、狂人尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫（USSR ex-President Nikita Sergeyevich Khrushchev, 1894-1971; 俄文名：Никита Сергеевич Хрущёв. Khrushchev said, "Gagarin flew into space, but didn't see any God there." As Gagarin was a great people's favourite at the time, Khrushchev's words were soon attributed to him for them to be more effective. Nikita Khrushchev's speech at the plenum of the Central Committee of the CPSU.24）在苏共中央委员会上说的，透过加加林传向全世界。总之，这句话是那些狂妄无比的无神论者宣告的。然而，非常讽刺和可惜的是，当时全世界一群所谓知识份子 -- 极端无神论者、唯物论者、人文主义者和进化论狂热迷信者却因此而大大地欢呼雀跃，手舞足蹈、摇头摆尾地不停叫喊喝彩着，把整个世界闹的沸沸腾腾。直到今天，这种极其乖谬的思想仍然根深蒂固地影响着不少人、毒害不少人、辖制不少人。而当代有一些无神论、唯物论哲学家比加加林更加雄心勃勃，他们不打算到外太空去观察一番，而是在桌子上准备只用笔和纸，借助自己那个小小脑袋里的怪异逻辑就可以证明没有基督教信念中的 神。然而，大家共识的游戏原则 --“爬进去，再爬出来”，是学术界一向来最起码的学术水平和态度，也是古今中外任何一位普通人对学术界人士的最低限度要求。我们无需谈及第四度空间的世界如何，即使在如此狭窄、非常片面、极端偏激的唯物哲学思想里，我们起码也要把三维空间的整个宇宙清楚找遍之后，才可以下结论。众所周知，地球在太阳系中就如一粒小小的粉尘，而它在宇宙中简直可以忽略不计。人在地球外围绕一小小圈之后，就如此狂妄地乱下结论：没有看见 神， 神是不存在的。请问：这叫什么哲学逻辑？这叫什么学问？这叫什么理性思维模式？我们根本不必谈论什么宗教信仰问题，在科学和理性领域里，这绝对是一种非常荒唐、反理性、令人费解的言行。这种极其荒谬的哲学思想对人类整个思想界的严重不良影响，所造成各种令人发指的惨重后果，实在令人痛定思痛，很值得整个学术界深思反省。 所以，我们人类如此有限的智慧、知识和文字如何去企及、描述祂的完全呢？我们能用什么力量可与祂相对抗呢？然而， 神知道我们人的软弱和有限，如果我们明白自己所站（处）的位置（即被造者的位置），慈爱的 神是永远向我们敞开双手的：“但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”我们能够认识 神，是 神的恩典。认识祂的人是蒙恩者。 神并不强迫任何人认识、接受祂，但是，这其中需要具备一个条件，即人心灵深处的谦卑动机。所以，主耶稣基督在登山宝训中论到八福时的第一福就说：“虚心的人有福了；因为天国是他们的。......”（马太福音第5章第1-12节）可见，谦卑的心态，不但是蒙福的开端，而且能够打开心灵的眼睛，并可获得有关天国的某些奥秘。 值得一提的是，不少人认为，科学和理性是很生硬的，甚至一些基督徒也有同样看法；所以，他们以为科学与信仰不太和谐、不能持久。其实不然，科学和理性中是有丰富情感的，且常常是很深层的，只是我们要在科学和理性的道之中；当然，我们更要在 神的道中，才能深刻领会这两者之间的紧密关系。“在科学和理性中敬拜 神”，这句话虽然不全面，但是，是可以理解的。（罗马书第1章第19-20节，诗篇第19篇第1-4节） |