19世纪30年代，德国医生亨利希·威廉·马图斯·奥伯斯（Dr. Heinrich Wilhelm Matthaeus Olbers, 1758-1840）认为宇宙中星球的数目是有限的，不能使宇宙的每一个角落都发光。所以他假设，由于星球之间的万有引力，星球之间的距离会越来越小，或者由于什么尚不清楚的原因，万有引力会被抵消，使星球之间的距离不断加大，即宇宙可能在膨胀之中。20世纪20年代，美国天文学家从观察到的星球红位移（red shift）现象 -- 光波的波长增加，因此推导所有遥远星球及星云均以高速度向外膨胀，这移动的速度与星球本身和地球的距离成正比。14因为根据“大爆炸理论”的假设，所有物质开始时聚合在一起，然后由大爆炸把全部物质向外抛出，故整个宇宙是在不断的扩大之中，这就是“宇宙膨胀论”（The Inflationary Universe Theory）。 但是，他们也认为银河系间的万有引力，会使这样膨胀的速度减慢，最后停止，然后缩小。他们估计在大爆炸后400亿年，这个宇宙会缩小，然后经过400亿年，大爆炸又再开始。这样，宇宙是一个循环不息的周期，时间的结束，也就是时间的开始。15现在，有关研究人员对此又有不同的见解。当然，再过一段时间，这种观点还可能会继续改变，但万变不离其宗。 然而，从客观的角度审视，支持这种理论假说的科学根据甚少，他们唯一的根据，就是我们这个银河系边缘的扩展，比我们这个地球的缓慢。但是，由于它们距离我们实在太遥远了，达50亿光年（光的速度是每秒约30万公里），故我们所获得的资料可能受时间的影响，也可能受空间或星球运动的影响，我们根本就无法分别。此外，我们看到的那些银河系的星球，不是现在的星球，而是50亿光年前的星球，我们根本就无法知道它们现今的准确位置，我们怎能由此得出可靠的结论呢？16单单依靠星球红位移现象就下这么大的结论，在科研方法上不是太过单薄了点吗？在严肃科学里不是太过“鲁莽”了吗？！ 我们知道地球以每秒29.78公里的平均线速度，沿着一个偏心率很小的椭圆绕着太阳公转，太阳系约以每秒220公里的速度绕昂宿星团公转，说明太阳相对于其它系统也在快速旋转着。宇宙中每个星球、每个星座、每个星团系、银河系、银河外系……都以各自不同的速度、不同的方向不停地高速运行着。人类在不断高速运转的地球上观察遥远星球的红位移现象，真不知道他们采用什么为坐标系？也不知道采用什么作为参照物？使他们能如此肯定自己的测量结果。红位移现象是客观存在的事实。但是如果假设地球恒定不动，或者太阳相对恒定为参照物，从而解释此种红位移现象是遥远星球正在不断飞离地球的证据，并且推论宇宙正处在膨胀过程中，这种结论实在是很值得商榷的。 2002年8月8日报道，澳大利亚悉尼麦加里大学（Macquarie University, Sydney, Australia）著名理论物理学家保罗·戴维斯教授、博士（Prof. Dr. Paul Davies, 1946-，生于英国伦敦）所领导的科研小组，对光速进行了大量的研究，得出了光速并非恒定的结论。17科学家对此正展开更细致的研究，如果该研究结果可靠，那将是科学界的又一次重大革命，也必将对测定遥远星球红位移现象的光谱学之准确性提出直接的怀疑。 20世纪初，爱因斯坦说：“光线走过太阳附近的空间，受星体引力的作用而弯曲。”1919年，英国著名天文学家和物理学家阿瑟·斯坦利·爱丁顿教授、爵士用精密准确的仪器，在日蚀时观察一个恒星的位置，结果发现星光的方向果然与平时不同，正如爱因斯坦的“相对论”所推理的。后来又有科学家准确地测量出擦过太阳的星光有0. 00049度的弯曲，从而用具体数据进一步证实了光会被强大的万有引力所影响。遥远星球所发出的光线射向地球时，走过了几十亿、几百亿光年以上的时间，同时也绕过了无以计数的巨大星球，从而被无以计数极为强大的万有引力所影响，其光速完全有可能减弱、放慢。不仅如此，当光线穿过宇宙空间极为众多和目前科学不明的不同介质（包括黑洞）时，光速也必定受到严重影响。同时，在浩瀚无穷之宇宙空间的不同坐标中，时间是不等同的，它也大大地影响人类生存空间的时间概念。所以，爱因斯坦的“相对论”在范围小、距离短的太阳系里相对是比较可靠、可应用的；因为光速若会减弱、放慢，在如此小的太阳系里，其减弱、放慢的速度完全可以忽略不计。 退一步说，如果宇宙是由于大爆炸后物质不断往外抛的话，那么地球以及其它所有星球都应该继续往外抛去，而不是不断遵循着各自的轨道严密地、绝对不出差错地运行着。但事实是整个太阳系、星团系、银河系、银河外系……都是按照绝对严密的、各自不同方向而有序不乱地运行着，很显然，大爆炸之后是不可能产生如此这番精确绝妙、不断有规律运行的宇宙天地。换句话说，宇宙如果还在膨胀，各星球、系统之间的万有引力就不应该恒定不变。 创世记第2章第2节：到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。既然“ 神造物的工已经完毕”，为何宇宙还在膨胀呢？当然，我们相信 神的话是绝对的，这里出现的问题，要么我们对《圣经》经文的内涵理解错了，要么科技还不够完善，有待将来进一步研究。所以，我们才有接受科学为相对真理的概念。我们今天确实是处于太空时代，但是，千万不要忘记，我们还没有走出太阳系，相对于浩瀚无穷的宇宙来说，我们的太空探测器只是在自家门口转了个小小的弯儿罢了。 有趣的是，1996年9月18日，中科院北京天文台施密特（CCD）小行星项目研究小组，发现了8050号小行星（Beishida），使大家高兴一番。主要负责人在2000年10月14日的新闻发布会上说：我们要通过发现的这颗星研究宇宙起源的奥秘......18, 19有位聪明的观察家说得不错：希腊文化通过研究、发现自然规律时，兴奋不已；而希伯来文化通过研究、发现自然规律，从而看到自然规律背后的设计、创造者兴奋万千。这句话意味深长啊！ 《圣经》创世记第1章第1节开宗明义地宣告，宇宙天地万物有一个开始。当人堕落、犯罪之后，宇宙万物都被 神咒诅了，即宇宙万物都处在衰败过程中。这是近3500年前《圣经》中很明确宣告的。（创世记第3章，详见第一章中“《圣经》中‘热力学第二定律’的科学言语”一节）今天的科学才证明了这两点。然而，它如何开始、怎么开始，却是一个奥秘。它完全属于创造者的范畴，被造者永远无法正确涉及、参透这个领域。笔者从《圣经》真理中所领受的，如果是正确的话， 神开创宇宙万物是一下到位的，并非处于膨胀中。人绝对无法理解这个时间上的问题。但是，时间是 神创造的， 神远在时间之上。如果基督徒科学家的神观是如此狭窄的话，我们还能指望非基督徒科学家有什么样的神观呢？地球、太阳都不是宇宙的中心，没有人知道宇宙的中心在哪里。我们知道地球、太阳、月球、金星、火星、水星……之间的距离并没有增大，即没有膨胀。也许从遥远星球观察太阳系，它也正处于快速远离而去呢！宇宙中某星系的星球爆炸之后组成的所谓新星系、新星球，并非进化，乃是衰败的一种必然过程。有一天， 神要结束这个败坏的物质世界，并为祂的儿女们准备一个永恒、美好的新世界。（启示录第21章第1-7节） 神迹发生之后，科学和理性可以获得很小范围里的相对、有限真理。而神迹的开始和过程却是远超时空的，这是科学界永远面对的难题。人不是宇宙万物的创造者，机器人不等同于人；否则，就显得太夸张、太别扭。 如果宇宙的产生是一个循环不息的大爆炸 -- 膨胀 -- 收缩 -- 再爆炸的周期运动的话，那么地球上的一切动物、植物、微生物、人类以及宇宙中一切的一切，从哲学的角度看和问，那还有什么意义可言呢？！因为根据这种理论，宇宙万物，包括我们人类，不过是偶然获得的罢了。可见，这种理论对整个人类文明社会的发展，无疑是一种深重的灾难。根据如此谬论，人的生既然是没有意义、没有目的的，人的死就更加没有意义了（人不知道从哪里来，也不明白往哪里去）；在如此短暂的人生过程中，人们就可以无恶不作，今朝有酒今朝醉嘛。这就是《圣经》论到人生如果是这种情况时所说的：......我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。(哥林多前书第15章第32节）这样，人类一切的文明和行为，宇宙中一切的事物，都是没有什么意义可言的。下一次的宇宙大爆炸，谁知道宇宙中的某些星球在碰撞后，会偶然产生什么样的怪物呢？如果把自然当成是最终目的的结果，这就否定了这个被造的自然界不是被造的，这种本质观念和行为很显然是出自于无神论的。 21世纪的今天，在科学和理性已经发展到如此高度文明的现代社会，对此，我们毫不含糊地说，这种哲学思想的流行是相当不正常的。它是有限的人的一套很有限的猜测，可现在却被宣传成为科学，甚至是科学事实，成为主流科学。学术界里这种不科学的歪风邪气害人不浅，它极其严重地伤害、扰乱人们对科学知识的正常判断能力。 |