第五章《圣经》与人文科学 1.《圣经》中关于人性尊严和管理学的教导 创世记第1章第26-28节，第2章第7、15节 1：26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 2：7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 2：15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 出埃及记第27章第20-21节 20你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。 1.1 《圣经》中的人性尊严 人有尊严，是因为人有 神的形像。因此，人性的尊严便由此产生。人是世界上最尊贵和唯一具有位格的。追溯历史，西方基督教国家，其自由、民主、平等，是对人权的尊重，也由此产生。但是，达尔文进化论者和唯物论者认为，人是由动物进化、演变而来的。根据他们的论调，人与动物是不会有太大差别的，人性与兽性也不应该有很大的区别才是。 然而，现实生活却告诉我们，人是万物之灵。有灵，才有灵感，才能作诗、作曲、作文； 才能探索研究、发明创造，我们从来没有发现动物界有此等本事。把人看成是从动物进化、演变而来的，即把人类自身的位格除掉并降低到动物界的层次，这实在是一件令人十分难于接受的事。 事实上，在身体的许多感官功能方面，我们人类远远不如动物。跑不如虎豹等动物快；力量不如牛马等动物大；灵活度（灵敏性、敏捷度等）不如猫等动物高；跳跃不如跳蚤等动物高、远；听觉不如狗等动物灵；视觉不如猫头鹰等动物明......但是，我们人类却能管理这一切，并且其尊贵也远远超过这一切。这乃是创世记第2章第7节所说的， 神创造人时，把祂的灵气放在人的身上，使人成为有灵的活人的缘故。这就是人与动物的本质区别所在。人与动物的不同点还有，人有德性、理性……人有灵（spirit）、魂（soul）和体（body, or physical nature）。其中，灵是最高级的。人的灵是耶和华的灯，监察人的心腹。（箴言第20章第27节）我们中国人也有“天理良心”（The Heart of God）的说法。而动物只有魂和体。 由于人是 神创造的，是从 神而来的；因此，人具有回归 神的本性（能）。追究人类各民族的文化历史，结果显示，每一个民族都有寻宗归祖的思想和行为。所以，历史上出现许多人寻找神的宗教，从而产生了泛神现象，所泛出的神仙当然都是假神。这就是所有宗教产生的背景和本质根源所在。 耶稣基督信仰的内容却完全不同，是 神亲自主动向人类默示、引导、显现、说明和光照的信仰。请看 神在《圣经》里向人类所宣称的：1：1太初有道，道与 神同在，道就是 神。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。我们也见过祂（耶稣基督）的荣光，正是父独生子的荣光。3：17因为 神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。8：23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。”15：16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，……（约翰福音第1章第1、14节；第3章第17节；第8章第23节；第15章第16节）。这就是耶稣基督信仰与所有其它宗教信仰的本质区别之处。 在这里，我们很容易就可以看出哪一种信仰是符合科学逻辑和理性的。真 神，即真理的绝对者、无限者、创造者。人，即真理的相对者、有限者、被造者。绝对真理的信仰内容，只能产生于真理的绝对者本身。泛神现象的所有宗教内容，都是相对者本身的作品。 1.2 《圣经》中的管理科学 创世记第1章第26、28节，第2章第15节；出埃及记第27章第20-21节；这几处经文用“管理、治理、修理、看守和经理”词语，强调人对 神、生态和生活环境应尽的责任。这是人类管理科学的鼻祖。全本《圣经》“管理”一词共出现58次；“治理”一词共出现53次；“修理”一词共出现22次；“看守”一词共出现83次；“经理”一词共出现2次；“管”一字共出现20次；“管会堂的”一词共出现10次；“管家”一词共出现11次；“管束”一词共出现2次；“管辖”一词共出现19次；“管教”一词共出现25次。可见 神吩咐人类对世务进行管理的重要性。 历世历代，没有一个人能独立自主地管理好 神的家（以色列国家）。出埃及记第18章第12-26节（节录）：20又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事。21并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓；22叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。……当时 神借摩西的岳父米甸祭司叶忒罗（Jethro, the priest of Midian and father-in–law of Moses）告诉摩西，你要选择民中有才能的人，协助治理国家大小事务。首选条件是敬畏 神的忠心仆人，其次是按照个人知识和能力的大小任命相应职务。摩西差派他们分别随时随地管理百姓的各大小事务，而只有大的、难解的案件才呈到摩西那里，而摩西是一个凡事求告 神的人。很显然，这种管理模式，不但废除大家长式的不良作风和因此产生的极低工作效力，而且按照人敬畏 神的程度、知识和能力的大小建立起相应的权力机构。近3500年前， 神就为他们建立起这种非常周全的管理模式，实在令我们赞叹不已！直到今天，它仍然是管理学的一道明亮曙光，值得我们借鉴和学习。 在旧约时代， 神为以色列家设立有祭司长、祭司和帮助祭司的利未人（整个利未支派）、先知等管理 神家的一切事务。 在新约时代， 神设立有使徒、先知、传福音的、牧师、教师、长老和执事等管理 神家的一切事务。 历代以来，在健全制度中， 神的家（教会）设立有：1）牧师和传道（《圣经》中以“牧师、牧者、牧羊和牧养”相应名词共出现56次），组成牧者团；根据《圣经》真理和原则，其主要任务是，专心祈祷、讲道和牧养会众的属灵生命；2）长老（《圣经》中以“长老”名词共出现154次，而以“监督”相关名词共出现7次），组成长老会；根据《圣经》真理和原则，其主要职能是监督全会众属灵情形，并监督和协调牧者的属灵教导和信息，把握教会的属灵方向，分辨异端、邪教和各种谬论，防备假基督、假先知和假弟兄，守望 神的家，保护、引导全会众行在《圣经》真理的教导中；3）执事（《圣经》中以“执事”名词共出现10次），组成执事会，并选举执事会主席；根据《圣经》真理和原则，其职能是分管教会的日常事务，包括各种聚会的准备和接待（招待）工作、会所场地的安排和会后的整理、茶点、饭食、音响设备、诗班献唱、奉献及财务管理等，即协助牧者和长老的具体事务；4）资深同工，组成资深同工会；根据《圣经》真理和原则，其职能是协助牧者和长老会监督、把握全教会的属灵方向，提供属灵上的建议，行在《圣经》的真理教导和总原则中，起互相守望作用。虽然他们不行使任何具体事务和权力，但是，他们却是一群有属灵看见和经历的忠心仆人，是 神家中不可或缺的守望人。 主耶稣基督是教会的元首、牧长（以弗所书第1章第22节，第4章第15节；歌罗西书第1章第15-18节；彼得前书第5章第4节；启示录第1章第5节）。 综上所述，管理 神家（教会）最好的模式是，按照 神的教导而行，即“山上的样式”。（出埃及记第27章第8节）管理 神家所产生的最好结果是， 神荣光的充满和祂亲手的引导、带领和赐福，即 神的同在。（出埃及记第40章第36-38节）亲爱的主内弟兄姊妹，无论是 神的家，还是任何一个人、家庭、民族、国家，有哪种福份比 神的同在更美更大更好呢？惟愿 神与我们众人同在！ 众所周知，许多西方基督教文明国家的宪法是起源于《圣经》真理的教导，如英美等国。《圣经》清楚说：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶利米书第17章第9节）人的权力越大，腐化堕落程度的可能性就越高。所以需要监督和制约。他们因此产生了“三权鼎立”、“司法独立”等民主政治制度，监督一切可以被监督的腐败等违法行为，在法律面前人人平等。回顾历史，英美等国家建国初期，是由一群大多数敬畏 神的基督徒所组成。虽然他们所属的政党不同，政见不同；虽然他们在国会上可以激烈争辩、大战几百回合；然而，他们却互相尊重，且私底下可以成为好朋友。因为他们身上都有基督生命的印记。我们观察到，当西方民主文明“移居”到一些非基督教国家或地区时，确实起到了监督贪污、受贿和腐化等良好作用，生活在这些国家或地区的人民也因此受益匪浅。然而，我们同时也看到西方民主制度在这些国家或地区常常变了调、失了味。在不同政见的碰撞中，出现过拳打脚踢、群殴扭打和揪发掷鞋的奇特现象。很可惜，这些人都是国家或地区的精英啊！他们在光天化日之下，为什么会出现这种可耻、野蛮行为呢？因为他们身上没有基督的生命，骨子里、血液中完全不可能流露出基督馨香的文明。当然，今天某些西方国家人民的信仰处在变化中。任何人、或民族、或国家离开 神时，黑暗就开始笼罩他们。这也是一种民主和自由，即你可以自由选择信仰基督，也可以断然拒绝。然而，人各自所选择的信仰道路，其结果却是非常不同的。详见薛华博士 著，《前车可鉴 -- 西方思想文化的兴衰》。 《圣经》记载， 神创造人，并为人准备好了伊甸园（Eden Garden）， 神叫人管理这个世界，把管理的重任慷慨地委托给人。 神把这个“文化和科学的使命”交付给人类，这个使命促进了人类文明的发展。如果没有高等的文明，就不可能产生治理整个自然界的能力。所以，相信《圣经》的人会积极地、按照造物主交付他们的神圣使命去研究和治理自然界。同时， 神既然把治理自然界的任务托付给人类，那么造物主一定会赐予人类有足够聪明智慧和能力去正确地认识它、管理它。这表明一个人只要努力不灰心、认真地去探索和研究，一定会有科学的成果。 随着人口的增多，各种事业的不断发展，管理学成为非常重要、不可或缺的一个重要环节。好的管理，给各项工作带来顺利，给事业带来好的前途；否则，给事业带来损害。众所周知，管理科学的产生不过是现代人才热衷的事务。 宇宙和其中的一切不是一种幻觉，自然规律并不是出于偶然。人类可以研究、治理和欣赏大自然。所以，我们能看到动物园和植物园等供人类参观研究，却从来没有看到人被关在园子里供动物和植物观赏探讨。如果有人非把自己贬低到和动物界为伍不可的地步，那实在就令人大大困惑不解了。 在这里我们清楚看到，人类第一个管理科学的产生，是 神所命定的。但是，人类却违背 神，不愿意遵守、听从 神的话去好好管理这个世界。我们今天看到的是，世界上许多事物没有管理好，以致世界灾难重重。而有一些人却埋怨起 神来，说，是 神没有创造好。到21世纪的今天，大气中产生温室效应（the greenhouse effect），臭氧层（ozone sphere）被破坏有增无减；酸雨增多；热带雨林消失；大地沙漠化；海洋污染严重；地震、火山活动加剧等。现在，我们知道，太阳有害的紫外线及外太空的宇宙射线畅通无阻地入射到地球上，引起白内障、皮肤癌、人体免疫系统破坏；植物枯萎；海中生物病变等。今天，我们看到中国大陆许多河流等没有管理好，已经受到大自然的惩治；由于乱伐森林，绿化工作不力，而造成了难于控制的沙尘暴，以及严重的水土流失，各种生活和生态环境因此遭受到严重污染......看来“人定胜天”（man can conquer nature）难于实现了。 为什么地球会变成今天这个样子呢？到底是 神没有创造好呢？还是人类自己贪婪，不负责任，没有管理好而造成的恶性循环、自我报应呢？ |