|
你要以神的仆人身份面对紧急情况；使徒是我们的榜样(使徒行传第4章，参页20-11)。你的目标，是使对方冷静下来，使他开始辅导过程。 I. 你需要准确地分析问题。 徒4: 6-20 「又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，叫使徒站在当中，就问他们说: 你们用甚么能力，奉谁的名作这事呢？ 那时彼得被圣灵充满，对他们说: 治民的官府和长老阿，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说: 我们当怎样办这两个人呢？ 因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得、约翰说: 听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量罢！ 我们所看见所听见的，不能不说。」 A. 犹太人的祭司及领袖有他们的分析及解决方案。 B. 彼得另有准确的分析。 II. 你对问题的解释，需要符合神的看法。 徒4: 21-28 「官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀与神。原来借着神迹医好的那人有四十多岁了。二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了，就同心合意的高声向神说: 主阿！ 你是造天、地、海，和其中万物的，你曾借着圣灵，托你仆人─我们祖宗大卫的口，说: 外邦为甚么争闹？ 万民为甚么谋算虚妄的事？ 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。 希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所豫定必有的事。」 A. 神是创造主。(24节) B. 神是解释历史的那位。(25-26节) C. 神是掌管历史之主宰。(27-28节) III. 你需要引导人走神的道路。 徒4: 29-30 「他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。」 A. 以信心顺服神(obey)。 B. 圣灵的大能喜乐(rejoice)。 例: 太8: 23-27 「耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他，说: 主阿！ 救我们，我们丧命啦！ 耶稣说: 你们这小信的人哪，为甚么胆怯呢？ 于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。众人希奇，说: 这是怎样的人？ 连风和海也听从他了！ 」 耶稣的响应与使徒们的响应，两者不同在那里？ 例: 约10: 31-39 「犹太人又拿起石头来要打他。 耶稣对他们说: 我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件拿石头打我呢？ 犹太人回答说: 我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。耶稣说: 你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神么？ 经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的话么？ 我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。他们又要拿他，他却逃出他们的手走了。」 耶稣的勇敢及冷静，关键不在他君王的形像；乃在他意识到自己是神的仆人: 1. 亲近天父； 2. 完成神指定的工作。 参《基督徒辅导个案集》，Christian Counselor's Case Book ，第一部份: 页8-9，第4个案。 页70-71，第35个案。 页72-73，第36个案。 页110-111，第55个案。 「找工作者」 (取自《基督教辅导个案集》，第一部份，页8-9，个案4。) 「我们在这镇上，差不多每一个人都向我们追债。和伦若找不到工作，若不维持那份工的话，全市的人都要把我们赶走了！ 」茀罗伦(太太)这样作出了总结。而和伦也仔细地述出他十三年来如何在养家这事上屡屡失败。他们有两位年幼的女儿。每次面对危机，都是岳父伸手搭救，但最近一次他坚持说: 「这是最后一次了！ 今次你仍不成功的话，就让你失败罢！ 」那是六个月前的事。当时，前途相当乐观。他们两夫妇都信了主耶稣。曾有一段时间和伦在一间印刷厂的邮寄及海运部当经理，这份新的工作颇能带来安全感，他也很喜欢这份工作，似乎颇称身。不久，老问题又出现了: 与人意见不合，抱怨，对公司及同事们不满、苦毒及发脾气。这些问题一直滋长，直至两天前与工厂总经理口角闹番了，他一怒之间走出工厂，辞职了。事情既发生到这样，茀罗伦坚持他们一定要在找你帮忙。 问题: 一、 有那么问题是显然的？ 二、 可能还有什么其它有关的问题存在？ 三、 那次口角的内容需要探讨吗？ 重要吗？ 为什么 / 为什么不？ 四、 有些什么日积月累的生活习惯(patterns)需要处理？ 「堕胎」 (取自《基督教辅导个案集》，第一部份，页70-71，个案35。) 蒂贝是一位十六岁的高中生。她清楚地信了主，在众人面前也承认了；她的母亲是你教会的会友。母女二人找你「请教一项神学问题。」事情是这样的: 几星期前，蒂贝被一位同学强奸了，该男子是异族的。蒂贝怀孕了。她问: 「我若堕胎，算犯罪吗？ 」她说她认为整件事的前后经过，应有力支持堕胎这项选择，但她不完全肯定。当你开始初步问问题时，你发现蒂贝这样作出初步结论，其实她的思想颇混淆的。而她母亲似乎对支持堕胎的论调比较清楚了解。 问题: 一、 你会怎样做？ 你会劝导她(们)吗？ 劝什么？ 二、 你会建议自己进一步帮助她(们)吗？ 三、 你认为蒂贝是唯一需要辅导的人吗？ 四、 她的父亲在那里？ 在这时刻他不在场，你会觉得有点奇怪吗？ 「母亲醉酒」 (取自《基督教辅导个案集》，第一部份，页72-73，个案36。) 慧芸是一位十七岁的女孩，她来教会的中学生团契聚会，并信了主。她来为她自己、弟弟和妹妹要求辅导。她解释: 她母亲常常喝醉酒，不配养育儿女。问题的症结是: 母亲喝醉酒时乱发脾气，家中天天如是。母亲八年前离了婚，法庭给她管理孩子的权利；她搬到本市来，但并无固定收入的来源。她开始喝酒，在常常光顾的一间酒吧里认识了一个男人，也是常喝醉酒的。二人结了婚。从那时起，事情每况愈下。六个月前，慧芸的继父离开了，失了踪。那时开始，母亲的脾气便变得特别的恶劣。 最近一次，母亲发脾气时，情况特别差。因此慧芸找你。母亲向最年轻的小孩摔一部小电视机，幸好没有摔中；但她打他一身，孩子流血了。 问题: 一、 你会告诉慧芸什么？ 二、 接着，你会采取什么步骤？ 「请帮帮我！ 」 (取自《基督教辅导个案集》，第一部份，页110-111，个案55。) 「牧师啊！ 这件事我从来没有与任何人提起，但我今天一定要告诉你。我再也不能保守这项秘密了。我 ... 不正常 ... 唉！ ... 我是个同性恋者！ 」 百利站了起来，走向窗口，向外望着。他继续说: 「我自十三、十四岁开始，便做这事。父亲及哥哥都有做，后来他们要我参入。我进大学时便离开了他们，但去年我又与一位同学一起做了。我现在堕得很深，不能自拔。我不知应该怎么办！ 今年夏天我要毕业，然后要进神学院。我不想再做了。但我每次要戒掉这事时，发现自已无能为力。牧师啊！ 请帮帮我。一个同性恋者有盼望吗？ 」 百利全家人都是你教会的会友。他的哥哥是风琴师，父亲是教会的长老。 问题: 一、 你下一步该做什么？ 二、 你会对百利的家人采取什么行动？ 三、 我们假设百利是诚恳来求助的；你会怎样帮助他？ 细读经文 徒4章 「使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。但听道之人，有许多信的，男丁数目，约有五千。第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里。叫使徒站在当中，就问他们说，你们用甚么能力，奉谁的名，作这事呢？ 那时，彼得被圣灵充满，对他们说，治民的官府，和长老阿！ 倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎样得了痊愈。你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已经成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说，我们当怎样办这两个人呢，因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在 神面前合理不合理，你们自己酌量罢。我们所看见所听见的，不能不说。官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话，都告诉他们。他们听见了，就同心合意的，高声向神说，主阿！ 你是造天，地，海，和其中万物的。你曾借着圣灵，托 你仆人我们祖宗大卫的口，说，外邦为甚么争闹，万民为甚么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。照各人所需用的，分给各人。有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。」
|