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导论
长久以来，教会的人对圣灵的位格与工作缺乏认识，原因有几个：
忽视～把注意力都放在圣父与圣子上
误解～联想到“鬼”的事情上去
抗拒～以为圣灵要“支配”一切事
一．圣灵参与创世
～从混乱理出次序(创世纪1：1～2)
～带给人生命(创世纪2：7)
二．圣灵曾在特定时刻，为特定事，降临在特定的人身上
例如：
～比撒列——艺术创意(出埃及记31：1～5)
～基甸——领导才能(士师记6：14～16，34)
～参孙——大能大力(士师记15：14～15)
～以赛亚——先知预言(以赛亚书61：1～3)
一件新事的应许
～“他们都必认识我”(耶利米书31：31～34)
三．圣父应许赐下圣灵
～“我必将我的圣灵放在你们里面”(以西结书36：26～27)
～从神而来的水……从圣殿流出来，并渐渐成为河流(以西结书47章)
～“我要将我的灵浇灌凡有血气的”(约珥书2：28～29)
～可是约珥的预言宣告了(超过)300年还没有成就。
几乎所有关于耶稣出生的人都被圣灵充满
| 施洗约翰 |
路加福音1：14～15
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玛利亚
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路加福音1：35
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以利沙伯
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路加福音1：41
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撒加利亚
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路加福音1：67
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西面
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路加福音2：25～27
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但是仍然只限于一小撮人
四．施洗约翰把耶稣和圣灵连在一起(路 3:16)
“受洗”的希腊原文baptidzo有“覆盖”、“淹没”、“浸透”的意思。
耶稣是被圣灵充满的典范
耶稣受洗时借着圣灵膏抹领受神的权能(路加福音3：22；4：1、4：14、4：18))
五．耶稣预言圣灵降临(约翰福音7：37～39)
耶稣又吩咐门徒要在城里等候，好领受从上头来的能力(路 24:49)(使徒行传1：4、5、8)
在五旬节那天，门徒都被圣灵充满，还领受了：
～新的方言(使徒行传2：4～12)
～新的胆量(徒 2:14)
～新的权柄(使徒行传2：37～41)
“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行？”……那一天，门徒约添了三千人。(使徒行传2：37，41)
结论
我们今天活在圣灵的年代，神应许每一个基督徒都可以得着圣灵(使徒行传2：38～39)
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