第二章耶稣是谁？

第二章耶稣是谁？

导论：
1)耶稣是历史人物
　　 ☆　耶稣事迹的史实：(新约以外)
～古罗马历史学家：塔西佗(Tacitus)、苏埃托尼乌斯(Suetonius)
～古犹太历史学家约瑟夫(Josephus)

新约圣经的史实：
～布鲁斯(F.F.Bruce)

问题：我们怎能确定现有的历史文献，就是起初写下的文本？

文献	著述年代	最早文本	相距	文本数目
罗多德	主前488～428年	主后900年	1，300年	8
德薛达迪	约主前460～100年	约主后900年	1，300年	8
塔西佗	主后100年	主后1100年	1，000年	20
凯撒大帝高卢战争	主前58～50年	主后900年	950年	9～10
李维的罗马历史	主前59～主后17年	主后900年	900年	20
新约圣经	主后40～100年	主后130年（全文手写本：主后350年）	30～310年	希腊文约5，000 拉丁文约10，000 其他文字约9，300

2)耶稣是完全的人
　　 ☆　耶稣有肉身　
　疲倦(约 4:6)、饥饿(太 4:2)
　　 ☆　耶稣有人的感情
　敢恨(马可福音11：15～17)、敢爱(可 10:21)、敢在人前表露忧伤(约翰福音11：32～36)
　　 ☆　耶稣有凡人的经验
　受试探(可 1:13)
　学习(路加福音2：46～52)
　工作(可 6:3)
　服从(路 2:51)

问题：
耶稣是否“不只是一个凡人”？
耶稣是否“不只是一位伟大的宗教家”？(马太福音16：13～17)

一．　耶稣如何描述自己？
1)　耶稣的教训以自己为中心主题
　　 ☆　我是……
“我就是生命的粮”(约 6:35)
“我是世界的光”(约 8:12)
“复活在我，生命也在我”(约翰福音11：25～26)
“我就是道路、真理、生命”(约 14:6)
　　☆“我的国”(路 22:30)
　　☆“到我这里来”(马太福音11：28～29)
　　☆“来跟从我”(可 1:17)
　　 ☆　接待耶稣就是接待神(马太福音10：40；马可福音9：37)
　　 ☆　看见耶稣就是看见神(约 14:9)
　　 ☆　耶稣要求门徒爱他过于爱一切(马太福音10：37；路加福音14：26)

2)　耶稣的间接宣称
　　 ☆　赦免世人的罪(可 2:5)
　　 ☆　审判世界(马太福音25：31、32、40、45)

3)　耶稣的直接宣称
　　 ☆　弥赛亚(马可福音14：61，62)
　　 ☆　神的儿子(可 14:61)
　　 ☆　三一神的第二“位”——圣子
   ～…“还没有亚伯拉罕就有了我”(约 8:58)
   ～“我的主，我的神”(约 20:28)
   ～…“将自己当作神”(约 10:33)

   “如果耶稣只是凡人，说出新约圣经所记的那些话，他就决不可能是万世世表！他要么是疯子(而且是疯癫顶透的疯子)、要么是地狱的恶魔——人必须作出判决：耶稣若非神子，就必然是狂人(甚至比狂人更可怖的人)……不要再自以为是判定耶稣是甚么“万世世表”！他的言行催迫我们选定一生的路向——这当中不存在模棱两可的选择！”　　　　　　　　路易斯(C.S.Lewis)

二．　耶稣的宣称有何凭据？
1)　耶稣的教训
     例：“登山宝训”(马太福音5～7章)
2）耶稣的作为（约翰福音10：37～38）
3)　耶稣的品格
4)　应验旧约圣经预言
5)　耶稣战胜死亡

☆　复活的凭据
Ⅰ)耶稣的坟墓空了
   各种解释：
     ～耶稣没有死(约翰福音19：33～34)
     ～门徒偷了耶稣的尸身
     ～犹太权贵偷了耶稣的尸身
     ～盗贼偷了耶稣的尸身(约翰福音20：1～9)

Ⅱ)耶稣曾向门徒显现
　　 ☆　是集体幻觉吗？
　　 ☆　耶稣显现的次数
    ～至少在十个不同场合显现
    ～超过500人见证
    ～耶稣显现为期六个星期
　　 ☆　耶稣显现的性质(路加福音24：37～43)

Ⅲ)及时效应
　　基督教会就此出现，并且增长迅猛

Ⅳ)对后世的影响
　　历代基督徒的亲身经验

结论
   “事实摆在眼前，耶稣显然不是疯子或恶魔，因此，不论我觉得如何离奇、惊诧、难以置信，仍不得不承认一件事：耶稣的的确确是神——神曾经成为肉身，来到这被仇敌占据了的世界”　

　　　　　　　　路易斯(C.S.Lewis)