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一、科技之经 一八六一年(英法战争结束的后一年)，咸丰皇帝逝世，由六岁的皇子载淳继位(同治)，慈禧太后(那位兰儿)垂帘听政，由奕欣出任恭亲王、议政大臣、和军机大臣。看到国家面临列强的欺凌，若不改弦更张，急起革新，国家就要灭亡在旦夕。于是在他的主持下，开始了一连串的自强运动。因为当时的满、汉重臣如曾国藩、李鸿章等人，认为列强之所以把四亿人口的超级大国，如同摧枯朽立般打垮，其最主要原因，不过是因为他们的船坚炮利。只要我们能够学会这些军事技术，以彼之矛，攻彼之盾，就可以转败为胜了。认为在政治文化方面，中国仍然远优于欧美各蛮夷之邦的。唯一担心的是，恐怕外国不能传授这些军事技术。及至发现外国不但愿意传授，而且非常乐意。于是清政府欣喜若狂。积极展开以下的运动： 一八六零年：设立外交机构：总理各国事务衙门。 一八六二年：设立同文馆(北京大学前身)，创办头一家日报。 一八六四年：上海设立江南制造局(兵工厂)，及译书局。自制枪、炮、军舰。 一八六六年：设马尾造船厂，自造兵舰。 一八六八年：成立第一支海军舰队。拥有自制舰一艘，英制舰六艘，兹后不断扩充。 一八七零年：天津设立兵工厂。 一八七二年：选派少年赴美留学。自此每年三十人。上海设立招商局。 一八七五年：北洋舰队成立。中国海军跃登世界七强。 一八七六年：选派军官赴德国学陆军：赴英国学海军。修淞沪铁路。派出第一位驻英公使郭嵩焘。 一八七八年：在唐山设开平矿务局。自此兵舰燃料不再靠英国进口。 一八七九年：架设第一条电报线。 一八八零年：设水师学堂(海军官校)。 一八八五年：成立海军衙门(海军总司令部)。设天津武术学堂(陆军官校)。 一八八八年：慈禧移用海军军费一千万两建颐和园。自此海军不再扩军。亦不能更新设备。 一八九零年：湖北设大冶矿场。沈阳设立兵工厂。 一八九四年：中日甲午战争暴发，北洋舰队不堪一击，全军覆没。三十多年的惨谈经营，毁于一旦。 这次自强运动的惨败，清楚的告诉我们：国家兴衰，绝对不是靠着一些坚甲利兵，就可以成事的。一定有着更深层的原因，有待发现，和向西方学习。 果然到了一八九八年，二十九岁的光绪帝大胆起用康有为，实施一连串的大刀阔斧的变法运动，引进西方的制度、观念。这次运动要比自强运动深入，涉及到废除科举，精简政府机构等政治层面，因为阻力太大，遭到彻底失败。于是注定了清帝国迅速灭亡的命运。 二、社改之经 孙中山是个受过西方文化洗礼的基督徒，他想用西方的政治制度，来建设一个富强康乐的新中国。他的三民主义一经提出，立刻受到海内外华人的热情拥护。他以一介书生，仅凭三寸不烂之舌，经过十次武装革命，终能在辛亥年十月十日，武昌起义成功。推翻满清，建立了中华民国。结束了五千年的专制帝王统治，还政于民。但是由于中国知识分子的思想，受到儒家礼教(封建思想)的束缚，无法适应如此过大的转变。而一般人民，愚昧无知，只习惯于被奴役、作顺民，所以弄得社会脱序。陷入了长期的军阀混战、割据自雄，复僻、稀帝、政变、叛变、倒戈等丑剧天天上演，弄得乌烟瘴气。孙中山先生含恨而终。几经征讨，在蒋介石即将完成统一大业时，日本发动侵华战争，在朝野巨大压力下，迫使蒋放弃“先安内、后排外”的剿匪政策，领导抗日。使中共得以做大。二战结束，由于贪污腐败，失去民心，终使大陆变色。国府远遁台湾，在美国卵翼下渡过危机。竟能在这个小岛上实行三民主义，创造了经济起飞奇迹。政治则在二蒋及一李的领导下，由军政、宪政、逐渐过渡到民主。在大蒋时代的二战胜利后，取消一切不平等条约，使中华民国跃登世界四强之一。写出中国历史上最光辉的一页。 但中国社会在封建时代中毒太深，激进的革命家，不耐柔性温和的改革，所以引进了马克思主义。在谋略家毛泽东的领导下，取得政权。于是实行了中国历史上最严密、最暴虐的统治。将旧的思想、文化、政治、经济、教育、法律的每个层面，给予彻底的摧毁。将过去的一切，给予洗脑式的大清洗，否定了一切旧传统，而代之以毛泽东思想。造神运动使毛拥有无上的权威，也因此使他的社会主义狂想，竟能付诸行动。如三反、五反、大跃进、人民公社、文化大革命等，而使整个国家付出灾难性的代价。 毛死后由邓小平出来收拾毛留下的烂摊子。国家已经落后(简直是倒退)三十多年，人民挣扎在饥饿线上。将有亡党亡国的危险。这条社会主义的道路，看来也是走不下去了。这是否在说明GC主义是一条行不通的道路呢？究竟有什么良方才可以救治能致中国于死命的固疾呢？中国共产党在毛当政的三十年间，对中国历史的唯一贡献，是建立了一支强大的国防武力。这是清政府的自强运动所致力而未能成功的。但这支军队的的背后，若是没有经济、政治、法制、道德等其他的条件配合，将非人民之福。会失去控制，会闯出大祸来。军队只能镇压、护土、防变或是外侵，最好是备而不用，如果用以炫耀动武，那所遭到的反弹、惩罚，将使整个国家同蒙其祸。但在社会改革方面，虽然摧毁了旧的，但并没有建立起一个新的、更好的社会秩序来。与台湾、香港、新加坡相较(这三个地区都是承接旧社会而发展起来的)，毋宁是彻底失败的。 三、资本主义之经 世界两大阵营，资本主义、与共产主义，在经过七十年的竞争后，从经济角度看，资本主义是远优于共产主义的。解决经济问题，一定要向资本主义学习。日本与亚洲四小龙的经济发展，更足以证明资本主义远优于共产主义，这是世界大势所趋。 邓小平先生毕竟是个务实的政治家，他敢于提出“让一小部分人先富起来”的主张，从中央调控过渡到权力下放，包产到户，而实行市场经济。准许人民拥有资产，自谋“钱途”。果然一下调动了人民的生产力--为自己赚钱，还能不起劲吗？在短短的十几年中，人民由一无所有忽然什么都有了(特别在都市和沿海地区)，先是有了万元户，现在连百万元户也不稀奇了。亿万富翁都有了。这不能不说是改革成功！因为有了钱，所以连国家、军队都实行四个现代化了。邓小平在中国历史上，一定会记上一笔，他率领中国脱离贫穷，渐渐富裕起来。相对于毛泽东的狂想超英赶美，弄到人民一穷二白来，更显得邓小平的改革开放大得人心。 可惜的是改革开放得不彻底，因为资本主义一定要有民主法制的政治来配合，才能合理成长。否则的话，一定处处碍手碍脚，弄到“一放就活、一活就乱、一乱就收、一收就死、一死就放、一放就活……”的恶性循环中去。所以，政治改革的呼声越来越高。终于导致八九年的天安门的悲剧事件。为邓小平的政治生命留下最大的污点。政治安定虽然保住了，而暴政的本质则暴露无遗。 人决不仅是经济动物，只是让他拥有财富和物质享受，决不能使他满足。给他吃饱而不给他自由，那岂不是奉行“养猪哲学”，把人民当作没有思想，没有灵魂的动物养在兽栏里？显然为了政权的稳定，和长治久安，必须要开放政治，引进民主。不然的话，高压统治，到了民怨累积到临爆点时，就更难收拾。台湾的经验，就是人民不断抗争的结果，因为政府能够顺应民意，所以可以和平的从强人政治转型为民主政治。 目前中国大陆的开放政策势必继续，这是不可逆转的形势。由于经济改革过渡到政治改革，也是不可逆转的形势。 四、民主之经 中国衰弱的原因，既然归咎于专制独载的帝王封建制度。而且几经奋斗努力，牺牲了无数的生命财产，好不容易才推翻了帝王专制。建立了标榜民主的中华民国。这个民主的中国，虽然多灾多难，始终挣扎在生死边缘。最后又从大陆销声匿迹，陷入了比帝王时代更严酷的极权统治。看来似乎毫无希望了。民主运动的火苗刚一冒出，就被残酷地扑灭了。很多人都悲观绝望了。甚至有人说中国人素质太差了，只求自己的苟安。难道中国人的命运真就万劫不复，永远与自由民主绝缘了吗？ 不！追求民主自由的愿望，发自人性的深层，永远不会息灭！从十九世纪对外开放起，一经接触到自由思想，便如同着了魔一般，深深地痴恋着了！民主的魅力是超越一切的！成了每个中国人，至少是知识分子的追求目标。无论是维新变法时代的康有为、梁启超，还是革命先行者孙中山，以及五四运动的诸学者，和八、九十年代的民运人士，不都是这一理想的代言人吗？这一理想，是中国人的百年大梦，一日没有实现，这梦便不会醒来。一切违背这个理想的政权，都只是过渡，是逆流，至终要被历史所淘汰。我们若不具有这种超越时空的眼光，便必定会灰心绝望，为目前的现实形势所吓倒。 旅居海外的同胞，享受到自由的权利，无不希望把这种民主政治，带回到自己的国家，分享给自己的同胞。认为如果能实现民主，其他的一切便都迎刃而解了。所以很用心的学习考察西方的民主制度。 似乎民主政治就成了拯救中国的一副万灵丹：民主政治才是更重要的一本富国强民的大经？至于如何才能保证民主政治的成功，似乎并不重要了。以致陷入了长期的混乱。
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